חצי שעה להניח תפילין.
אדם בתחנה מרכזית: "חייל, צדיק, יש לך שתי דקות להניח תפילין?".
חייל: "בכיף, אבל אני יודע שזה חצי שעה אז אל תערבב אותי".
חצי שעה להניח תפילין.
אדם בתחנה מרכזית: "חייל, צדיק, יש לך שתי דקות להניח תפילין?".
חייל: "בכיף, אבל אני יודע שזה חצי שעה אז אל תערבב אותי".
כינוי לאדם שלא מבין את כללי ההתנהגות במקום.
לדוגמא: צוות המשרד יושבים לפרזנטציה חשובה עם לקוח פוטנציאלי גדול.
מני הוא בחור טוב, אבל לא ממש יודע איך מתנהגים בסיטואציות חשובות. מני לוקח את כל הכיבוד אליו ולועס בקולי קולות.
מני תייר.
ככל שיותר ארוך – ככה פחות מרשים. נאמר הרבה פעמים בציניות. לא מעניין. אם היית יכול לחנוק את מי שאמר את מה שאמר לפני שנאמר 'וואו' לחדר, כנראה שהיית עושה את זה.
אדם רכרוכי, לא עובד בעבודות סזיפיות, לא קשוח.
מפקד: "אוריה, אני צריך שתעבוד קשה היום על הטנקים ותעזור גם לבנות אוהלים".
אוריה: "אבל המפקד, אני עדיין חלבי".
אדם מושך במיוחד.
דוגמה: "יוסי נראה טוב במיוחד, מגנט. יודע לרקוד, יש לו ריבועים בבטן ולפי השמועות גם מצויד היטב".
בדרך כלל, אוסף חברים שנפגשים במקום קבוע מראש. בדרך כלל לישיבה מביאים סמים, אוכל, שתייה, ואם קרה האירוע ואירע המזל – גם חבר חדש שרוצה להתקבל לפרלמנט. ישנם גם פירושים אחרים עליהם נרחיב בערך הזה.
ישנן הרבה סוגי ישיבות:
ישיבת מזרען – ישיבה של ערק, גת, שירה בציבור, נרגילות ופיצוחים בימי שישי בצהריים.
ישיבה של הביוקר – האנשים של הביוקר לא מגיעים לישיבה, אלא החבורה, או יותר נכון להגיד כנופייה, נפגשים. אין קשר בין דברים יקרים לבין הפגישה, אלא רק הבעת התלהבות מהפגישה עצמה.
ישיבת דריקטוריון – חירבון עצום.
ישיבת בקרה – מבצעים ישיבה בה חושבים האם חבר מסוים, בין אם הוא מפקיר או מלשין, עדיין שייך לחבורה, בלעדיו.
ישיבת צוות – דיון של הקולגות הקרובות לעבודה בחדר הישיבות.
ישיבה חשובה – אחרי שתוקעים לאפה וצריכים לחוש הקלה, נכנסים למספר 2 בשירותים.
ישיבה דחופה – חירבון שלא יכל להידחות, אפילו לא בשנייה.
ישיבה תיכונית – אורגיה בה ישנם הומוסקסואלים דתיים, או דתל"שים.
בונקר (זכר) – כינוי לאדם קמצן.
בונקרית (נקבה) – אישה שלא מתמסרת בקלות למין.
דוגמה (זכר): איזה בונקר צחי, השאיר 1.2 טיפ על חשבון של 98.8
דוגמה (נקבה): איזה בונקרית צילה, אני מנסה להשחיל אותה חודשיים ובקושי נתנה לי למשש לה את הפטמה.
ביטוי שגור בקרב אלו המבקשים להטריל את זולתם. השימוש בביטוי למטרת בלבול והקטנת הזולת תוך הבאתו לתחושת חוסר אונים. בפועל, הביטוי אינו אומר כלום.
דוגמה: תגיד, השתקמה לך הניבדה? אתה בטוח?